Thursday, April 30, 2026

Anmeldelse af Franz

 






Skrevet af Jóannes á Stykki


Jeg var i biografen her til aften og se filmen Franz om forfatteren Franz Kafkas liv.

Franz Kafka blev i 1883 og døde i 1924 af tuberkulose. I filmen følger vi Kafka fra barndommen til han dør. Filmen er så nogenlunde kronologisk og har et plot som er lidt man kan kalde løst og lidt fragmenteret fortalt. Det er udmærket.

Men jeg blev lidt skuffet over filmen alligevel. Dels har den nogen scener med som det virker lidt underligt at have med. For eksempel er der en scene hvor Kafka er på bordel. En unødvendig scene, synes jeg. Men det er trods alt en mindre ting.

Værre er det at filmen ikke rigtig undersøger hvor Kafkas fornemmelse for det absurde kommer fra. Man ser en traumatisk scene fra barndommen, hvor Kafka bliver låst ude på altanen. Men spørgsmålet om det er nok. Man får ikke ret megen viden om det også kunne stamme fra senere erfaringer i livet. Om det måske også kunne skyldes oplevelser i skole eller på arbejdet i forsikringsselskabet. Og man får ikke nok at vide om jødernes situation i Prag dengang Kafka levede.

Endvidere er det de Kafka tekster man har valgt at lægge vægt på i filmen.  Kafkas forfatterskab er som bekendt bl.a. præget af det absurde. I nogle tekster synes jeg at absurditeten ligesom er løsrevet fra virkeligheden.

Kafkas tekster er løsrevet fra konkrete steder, det bliver for eksempel ikke nævnt hvor Slottet foregår. Men i Slottet og Processen er det absurde dog koblet til et samfund. Det synes jeg gælder mindre for den tekst som man har lagt stor vægt på i filmen, nemlig I fangekolonien, hvor der optræder henrettelsesmaskine, som skriver dommen i den dømtes krop. Den er lagt ind i filmen som en scene. Her synes jeg at absurditeten er løsrevet fra virkeligheden.

Slottet bliver ikke nævnt i filmen, men der citeres dog fra Processen. At lave dette udvalg af tekster og lægge vægt på dem, har den konsekvens at man ret kraftigt nedtoner et samfundskritisk og magtkritisk perspektiv og læsning af Kafka. Man får ikke noget at vide om evt. politiske holdninger hos Kafka i filmen. Det er måske fair nok, da det ifølge google ikke er klart hvilke politiske holdninger Kafka havde. Men Kafka blev berømt efter anden verdenskrig, netop for romanerne Processen og Slottet der kan læses som kritik af magt og bureaukrati. Netop fordi absurditeten kunne knyttes til den samfundsmæssige virkelighed.

I filmen er der endvidere scener fra vores egen tid. Man ser hvordan folk guides rundt i Prag i Kafkas fodspor. Og man lægger vægt på hvor stor en forfatter han bliver betragtet som i dag. Uden at komme ind på hvorfor. Bl.a. vises en kæmpe buste af ham og vise hvor mange bøger der er skrevet om ham og hans forfatterskab. Igen, alt dette uden at nævne det magtkritiske perspektiv Kafkas forfatterskab kan læses i. Og at det bl.a. er derfor han er en vigtig forfatter.

Så selv om skuespillet er godt. Og filmen ellers er godt lavet. Og at historien om Kafkas liv er godt fortalt, synes jeg at det er en skuffende film, der lægger et forkert fokus på Kafkas biografi, forfatterskab og modtagelsen af forfatterskabet op til vor tid.

Instruktør: Agnieszka Holland

Medvirkende: Idan Weiss, Carol Schuler, Sebastian Schwarz m.fl.

Udgivelsesår 2025 (dansk præmiere 30 april 2026)

Lande: Tjekkiet, Polen, Tyskland, Frankrig, Tyrkiet


Sunday, April 12, 2026

Anmeldelse af Stargate

 



 




Skrevet af Jóannes á Stykki


Jeg var i Husets Biograf her til aften den 12/4 – 2026 og se science fiction filmen Stargate. Filmen blev introduceret og der blev bl.a. oplyst at første udkast til manuskript af filmen var virkelig dårligt. Endvidere blev der oplyst, at man forsøgte at få Kurt Russel på rollelisten. Men han afslog, fordi manuskriptet var for dårligt. Man arbejdede så videre med manuskriptet, så det blev bedre. Og Kurt Russel accepterede at komme på rollelisten. Filmen blev en succes i biograferne, da den gav noget mere i overskud end den havde kostet at producere. Og filmen affødte TV serier bl.a Stargate Atlantis og Stargate Universe. Og der blev oplyst at den version, der blev vist var director´s cut. Og at director´s cut er c.a. 9 minutter længere end biografversionen.

Filmen starter godt med flere forskellige indledninger til historien, indtil vi møder   ægyptologen og lingvisten Daniels Jackson i filmens samtid (den blev udgivet i 1994) hvor han holder et foredrag. I foredraget siger han at pyramiderne i Giza er ældre end hidtil antaget. Og konsekvensen af den opfattelse, er at man ikke ved hvem der byggede dem. Publikum begynder at grine og en spørger sarkastisk om det så var marsmænd, der byggede pyramiderne. Og publikum forlader lokalet og Daniel Jackson står der alene. Men hvor en dør lukkes åbnes en anden siger man jo. Og det sker også i filmen. Daniel Jackson bliver spurgt om han kan tyde nogen hieroglyffer for militæret. Han siger ja. Og det viser sig, at det han skal tyde, er hieroglyffer der kan aktivere det stargate som har givet filmen navn. Da stjerneporten er aktiveret, vælger man at tage igennem porten og så vil jeg ikke sige så meget mere om handlingen. Ikke andet at den ægyptiske solgud Ra spiller en rolle og i bedste Erich von Däniken stil, så viser det sig at Ra er et alien. Så det sarkastiske publikum i starten af filmen viser sig at have mere ret end man regnede med. Og hvad der videre sker vil jeg ikke sige mere om. Det er udmærket at filmen starter selvironisk og lægger en uhøjtidelig tone på den måde. Resten af filmen er ikke selvironisk, som jeg ser det. Men den bevarer den lette tone, med at man ikke skal tage plottet for alvorligt. Og det er udmærket.

Filmen Stargate er instrueret Roland Emmerich, som bl.a. har instrueret Moon 44, som jeg har anmeldt her: Moon 44

Moon 44 havde et problem med manuskriptet, som jeg også skriver i anmeldelsen af Moon 44. Og det kan man også sige at Stargate har. Filmen har, som Aristoteles vist anbefalede (jeg har ikke læst hans poetik), en begyndelse, midte og en slutning. Det er også en almindelig måde at fortælle en historie på. Som sagt, synes jeg at filmen har en god begyndelse. Problemerne opstår i midten af fortællingen, hvor der mangler fremdrift i handlingen. Man ser lidt action, men ellers sker der ikke nok til at holde en (i hvert fald mig) interesseret i filmens handling.  Men da filmen når til slutningen, bliver den bedre. Der begynder at ske noget. Og slutningen afrunder historien på en tilfredsstillende måde. Filmens idé med at den ægyptiske solgud Ra er en alien er relativt fjollet, synes jeg. Og nogle af solgudens handlinger og motiver til at udføre disse handlinger, er lidt uforståelige. Her kunne manuskriptet også have været bedre.

Men filmen må have ramt et eller andet, da den blev den succes den blev. Og den får p.t. hele 7.0 i rating på IMDb. For meget efter min mening, men ganske sigende for filmens popularitet.

Ellers er skuespillet tilfredsstillende, som det skal være i en b film, der er indspillet med større budget end b film plejer at have. Specielt vil jeg fremhæve James Spader i rollen som Daniel Jackson, der virker en smule distræt. Og det rammer James Spader godt.  Men der var ikke nogen onelinere som jeg rigtig kunne huske, da filmen var slut.

Jeg tror at jeg vil give Stargate 7 på trashometret. Jeg tror jeg vil give den det samme som jeg gav Moon 44 på en almindelig kvalitetsskala, nemlig 4,5. Lige akkurat under gennemsnit og akkurat ikke bestået. Mest p.g.a. den knapt så vellykkede midte.

 

Instruktion: Roland Emmerich

Medvirkende: James Spader, Kurt Russel, Viveca Lindfors m.fl.

Udgivelsesår: 1994

Lande: Frankrig, USA

 

Sunday, April 5, 2026

Anmeldelse af Orwell: 2 + 2 = 5

 







Skrevet af Jóannes á Stykki

Jeg var i Vester Vov Vov her til aften 5/4 - 2026 og se dokumentarfilmen Orwell: 2 + 2 = 5. Filmen er hovedsageligt om Georg Orwells sidste år hvor han rejste til den skotske ø Jura. Og han skrev romanen 1984, der udkom i 1949. Orwell døde i 1950.

Men vi hører også noget om hans baggrund bl.a. hans i tid som udsendt i Burma for det britiske imperium. Filmen er opbygget på den måde at en skuespiller læser forskellige tekster af Orwell og vi ser eksempler på vores samtids magthavere bruger nogle af de samme magtgreb Orwell kritiserede i sin roman, 1984. Blandt andet udtalelser fra Trump og styret i Myanmar (Myanmar er det nye navn for landet der før hed Burma. Og hvor Orwell udsendt til). Og der klip fra forskellige filmatiseringer af 1984.

Orwell nåede at skrive to romaner efter 2. verdenskrigs afslutning, Animal Farm (dansk titel: Kammerat Napoleon) og 1984. Hvor Animal Farm er mere direkte om Sovjetunionen, er 1984 rettet mod totalitarisme generelt. Det står i artiklen på Lex.dk om George Orwell. Og den holdning er jeg enig i.

1984 er roman med en hensigt og Orwell har nogle vigtige pointer i sin roman. Og jeg synes han i romanen forenkler virkeligheden lidt for at fremhæve sine pointer. Det er fint nok, det fungerer i romanen. Af pladshensyn vil ikke komme ind på alle Orwells pointer i romanen.  Jeg nøjes med at fremhæve to pointer.

Jeg har også kritikpunkter af Orwell og hans roman, men dem vil jeg lade ligge til en anden god gang. Igen plads hensyn.

Den vigtigste pointe Orwell har i sin roman, er at der eksisterer en objektiv virkelighed. Partiet, der har magten i 1984, tvinger nemlig hovedpersonen Winston Smith til at acceptere at virkeligheden er underlagt partiet. 

Den enkle kendsgerning om at den objektive virkelighed findes, er der flere der prøver at vise er forkert. I Danmark i nyere tid var det bl.a. at finde i tidsskriftet Faklen den opfattelse at der ikke eksisterede en objektiv virkelighed.  I Faklen nummer 10 fra januar 1999 står at læse følgende (citeret fra Faklen.dk):   Intet Absolut, forstået som noget overindividuelt, entydigt objektivt, kan eksistere inden for en verden konstitueret af hvert enkelt menneskes varierende oplevelser, hvad enten et sådant hævdes som en absolut Guddommelighed, Virkelighed eller Sandhed – for verden selv er ikke absolut, men relativ til hvert enkelt menneske.

Men ”opfattelsen” af at der ikke eksisterer en objektiv virkelighed er, som Orwell viser, en totalitær magt filosofi. Men i Faklen bliver det til at ”tolerance og menneskelighed er om ikke logisk, så en nærliggende konsekvens heraf”. Men det er en forkert opfattelse. Her er jeg enig med Orwell. Uden at skulle komme i en længere diskussion om dette emne, så er for eksempel økonomiske kriser objektive foreteelser som eksisterer uafhængigt af hvordan mennesker oplever verden. Og under økonomiske kriser er det større sandsynlighed at totalitære kræfter vinder frem. Det så man som bekendt i Tyskland i 1930´erne. 

Hvis man mener at man  ikke kan erkende totalitarismen objektivt, kan man ikke bekæmpe den. Derfor synes jeg at ”tolerance” ikke er en konsekvens af den opfattelse at der ikke findes en objektiv virkelighed. Tværtimod. For at kæmpe imod totalitære tendenser må man vide at verden eksisterer objektivt. 

En anden pointe som er i forlængelse af den førnævnte pointe, er at magten i 1984 opfinder begreber og slagord som er løgn: ”Uvidenhed er styrke”, ”Frihed er Slaveri” osv. som det hedder i 1984. Og det denne pointe i 1984 som Orwell: 2 + 2 = 5 lægger stor vægt på. Og i filmen er der en del eksempler på begreber som magten bruger i dag er forfalskede og løgnagtige.  

Der var enkelte begreber som blev nævnt, jeg ikke var enig i er et løgnagtigt magtbegreb. For eksempel begrebet inflation. Dette selv om der nok er spekulation i inflation, når den hærger.

Men ellers er det en film som ikke keder seeren. Det fungerer fint med at høre om Orwells tanker og se nye eksempler på hvordan magthavere i dag bruger et lignende ”nysprog” (som styret i romanen 1984 indfører, for at indskrænke tankevirksomhed). Det fungerer også godt at der klip fra forskellige filmatiseringer af 1984.

Så i alt en god film, men ikke uden mangler. F.eks. vil jeg her til sidst nævne et kritikpunkt. Jeg savner at filmen peger på kræfter, som kan kæmpe imod totalitære tendenser i samfundet. Her tænker jeg evt. på fagforeninger. Jeg synes ikke det er nok at afdække forskellige totalitære træk ved vores samtid. Men også at pege på kræfter der kan kæmpe imod. Det efterlader seeren lidt modløs, synes jeg. 


Instruktør: Raoul Peck

Medvirkende: Damian Lewis og flere virkelige personer via klip f.eks. Donald Trump og Colin Powell

Udgivelsesår: 2025 (dansk præmiere 2026)

Lande: USA, Frankrig